少数民族的婚礼一般在岁末年初，年轻人借此谈情说爱。唢呐、篝火，十八般的歌、十八般的酒、十八般的热情、十八般的文化……巍峨的雪峰，壮观的冰瀑，美丽的冰斗湖，宁静悠远的早春充满诗情画意，山峦和森林冰清玉洁，是体验藏、羌民族奇风异俗的最佳时节。许多民族民间活动和宗教活动都在这个时候上演，如神秘的宗教法会、独特的藏式婚礼、奔放的羌族锅庄、舞狮、舞龙，给你带来全新的旅游体验。  
    古朴的藏族婚礼 
    “先抢婚，后说媒”———藏族的婚姻，基本上是自由恋爱，有意思的是，松潘以及岷江一带的藏族男女相爱是先把对象抢了———“生米煮成熟饭了”再说。首先，姑娘、小伙子利用庙会、转山会等民间活动寻找自己的心上人，如果小伙子看上哪个姑娘，便会去抢姑娘的头帕或身上的装饰品，姑娘有意，则会和小伙约好时间相会，双方避开家人，在风景优美的草坪或里以对歌的方式表达爱恋之情，这种约会称为“浪寨子”。 
    到爱情成熟了，彼此则会约好“抢婚”日期，女方约上自己的三五好友，悄悄打扮好，在夜间约定的地方等着男方来“抢”。女方有时也捉弄一下男方，把“姐们”装扮得和自己一样，看他抢谁。第二天一早，男方才请村寨里德高望重的老人到姑娘家说媒。知道女儿被抢，父母“不得已”答应婚事。 
    在嘉绒藏区至今保留着古朴的婚礼，结婚那天清晨，新娘在最亲近的几位亲戚陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这时，阵阵莽筒声、唢呐声响起，新娘和她平时要好的姐妹们忍不住哭了，新娘要走向新的生活，是激动也是对娘家的留恋。新娘的乡邻们在路边唱起了山歌：“我们送出了姑娘，你们要很好照顾，愿你们吉祥如意、一路平安。”来拉亲的队伍也以山歌对答：“请你们放心，我们会善待新娘，一切都会美满如意”。 
    新娘来到新郎的村寨时，寨口已有许多乡邻在翘首盼望。新娘的舅舅用柏树枝蘸着净水敬天、敬地、敬山神。到了夫家，一道难题摆在新郎面前，因为新娘和伴娘的装束完全一样，红头巾盖着她俩的脸，到底哪个是新娘哪个是伴娘，要由新郎自己来认。新郎颇费思索，从自己送给新娘的信物手镯、戒指认出了真正的新娘，于是红头巾揭开，新娘与参加婚礼的乡亲们见面，村寨里载歌载舞通宵达旦。 
    温馨提示：元月至三月，九寨沟、牟尼沟、四姑娘山、卧龙、九寨天堂、理县等地正在推出藏式婚庆游，九寨沟在藏历新年黄道吉日举办藏式新婚蜜月之旅。梦幻情人节之夜赏海子、滑雪、赏冰瀑、泡温泉，美景与冰雪相映成趣，暖意浓浓。 
    热闹的羌族婚礼 
    汶川、茂县、理县、龙门山、岷山这一带是羌族的聚居区，他们一般把寨子修到很高的半山腰和山顶易守难攻的地方，创立了独有的邛楼文明。从公路车窗遥遥望去，是“白云深处有人家”的景致。 
    羌族自称放羊人的儿子，男子要穿“云云鞋”（花布鞋），一般是自己喜爱的姑娘做的，未成年男子穿的则是母亲所做，还要扎腰裹带装羊角刀和火镰，上面绣有美丽的图案。妇女的服饰鲜艳多彩，因年龄不同而有差异。羌族崇拜万物神灵，生产、生活都离不开“许”（就是不脱产的宗教巫师），婚娶也不例外，小伙子若看上哪个姑娘了，便找一个好日子，备上一坛酒和蜂蜜，请“许”到姑娘家说媒，姑娘如有意，便回赠一把自己常用的牛角梳或羊角梳，然后“许”和双方家长一起商量成亲大事。 
    一般来说，男方家要大办酒宴招待乡亲，女方家打扮好新娘，盖上红盖头由亲哥或堂兄送到男方家。进门之前，男方要闭上眼睛把新娘抱起来，这个时候新娘便把准备好的锅烟墨一把涂到新郎脸上！这是羌族婚礼上特有的涂墨仪式，是新娘向全村寨的人宣布：我的新郎不仅是放羊、打猎、砍柴、采药、种地的能手，也是帮我做家务的好帮手。很多来参观的游客特别是男游客也成为涂锅烟墨的“受害者”。婚庆热闹场合，也是未婚男女“找感觉”寻觅恋人的好时候。 
    羌歌的热烈、羌舞的快节奏和咂酒的不醉不休，气氛简直胜过了南美的狂欢节。